app kiếm tiền online（www.vng.app）:人与事/芸窗昏晓送流年──怀念潮剧学者林淳钧\吴国钦

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　　吴国钦、林淳钧合著《潮剧史》。

　　林淳钧先生于二○二二年十二月二十八日告别了他终生守望的潮剧事业，告别了亲人好友，驾鹤西去，享寿八十八岁。

　　我和淳钧兄有着六十多年的交谊。一九五九年，我们同是王起教授指导下的中山大学中文系戏剧评论小组成员，一起看戏，一起讨论与写文章。淳钧兄用林牧的笔名在《羊城晚报》上发表过几篇文章，文笔流畅优美，我非常心仪折服。同一年，广东潮剧团首任团长林澜到系里物色人才以改变潮剧团人员的知识结构。他调走了毕业生李国平、三年级学生林淳钧和我，但我考虑到才读了两年大学，学习时间不够，婉拒了。临别时，我在淳钧兄耳边悄悄说：「将来找个女演员做老婆！」淳钧兄是老实人，听我这样说，耳根早红起来，很不好意思地笑着。后来果不其然，淳钧兄娶了潮剧著名刀马旦谢素贞为妻，组建了美满的家庭。

　　淳钧兄到潮剧团后，从最基层的工作做起：场记、资料员、秘书、艺术室主任一直做到剧团副团长、剧院副院长。他这辈子对潮剧事业的贡献，集中体现在他的三部著作上：

　　其一是一九九三年由中山大学出版社出版的《潮剧闻见录》，淳钧兄是个「资料癖」，耳目所经，勤加载录，平日对潮剧资料投入极大兴致，有些资料是别人扔到垃圾桶里，他从垃圾桶又淘回来的。我们从《闻见录》的篇目，也可以感知该书在潮剧史上的地位，如「潮剧名称的演变」、「潮剧班的组织」、「戏班的习俗和规矩」、「四十年代前潮剧班盛衰纪略」、「童伶面面观」、「名伶知略」、「文武畔乐器的发展」、「潮剧特有的发鬃──大后尾」、「戏箱」、「戏馆」、「戏厘（戏税）」……光列出上篇还不到一半的篇目，这部著作的分量掂之即出。《闻见录》带着历史的印痕与潮剧文化的基因，摭英拾华，成为潮剧史上一部极其重要的奠基性、资料性的著作。

　　其二是淳钧兄与陈历明合作的《潮剧剧目汇考》（广东人民出版社一九九九年出版）。潮剧今存二千四百个剧目，《汇考》以考索为经、演出为纬，配以轶闻诸项。每个剧目即考其由来，叙其演变；还有该剧目之演出情况等等，不难想见，这是一项旷日持久的有关潮剧剧目的基础工程，全书用力之勤，究学之审，工作之艰巨、细致、繁琐，不难想见！

　　其三是淳钧兄与我合著的《潮剧史》（二○一五年花城出版社出版）。关于《潮剧史》的成绩，我只说一点，以免有自诩之嫌。以前学者证潮剧起源，皆以明刻本《荔镜记》为起点（嘉靖四十五年，即一五六六年），但《潮剧史》以无可辩驳的证据，证实潮剧起源于明代宣德（一四二一至一四三一）年间的《刘希必金钗记》，因为《金钗记》出现大量谣谚，且有众多潮州元素，如方言俗语、土谈习俗名物之描写、改编者为了让潮州百姓看得懂、听得明，将南戏《刘文龙菱花镜》改成适合潮州演出的《刘希必金钗记》改编本由在胜寺戏班演出。所以《金钗记》的出现，宣告了潮剧的诞生。《潮剧史》把潮剧产生的时间，向前推了一百多年，即是说，潮剧距今已有近六百年历史。

　　这三部著作，奠定了林淳钧作为著名潮剧学者的重要地位。淳钧兄早年还与许实铭合作编写了《姚璇秋》一书，后来还有《二十世纪潮剧百戏图》、《潮剧艺术欣赏》、《岁月如歌──潮剧百年图录》，与梁卫群合作《句句都是翰林造──潮剧锦出戏汇编》等等。此外，还参与《潮剧丑角表演艺术》、《潮剧旦角表演艺术》、《中国戏曲志．广东卷》、《潮剧志》等的编写工作，撰有数十篇论文。

　　学术研究，是戏曲事业重要的一翼。淳钧兄的离去，是潮剧学术界的重大损失。呜呼，梁木崩摧，痛乎惜哉！风范长存，事业永在。临风回想，痛彻心怀。